鼻中有物

國棟是一位建築商，在建築界小有名氣，奔馳商場，交際應酬，不持儀節，舞場酒家常見其蹤影。

　　友人喜歡戲呼：「喜愛粉味。」

　　無「粉味」則不歡。其外號就是「粉味」。

　　有一天，王國棟星期天與家人到郊外爬山，偶然看見一廟，便閒步進去參觀。

　　廟內供奉的主神是「金英娘娘」，是一位女神，除了主神之外，另外又供奉青衣小婢數位，又有一小轎子，是供「金英娘娘」出巡的時候乘坐。

　　主神殿朱拂繡縵，香火裊裊。王國棟走近前，稍稍的近看了一下，看見「金英娘娘」容色絕美，約二八女郎，紅妝艷麗，尤其眼神如秋水，栩栩如生，勾魂攝魄，是平生難得一見的。

　　王國棟在目眩神奪之下，意亂情迷之中瞻戀不捨。他早已忘了這裡是神聖的廟，腦海裡早已是遐思連連，他想到臉貼著臉，身貼著身。

　　鼻子嗅著粉味的脖子。說也奇怪，廟裡點的香，原本是檀香，也變成香水味的粉香了，肉香四溢。

　　王國棟更進一步的遐想，他不但把「金英娘娘」摟得緊緊的，甚至他的手也極不安份，伸入了女神的重裙之中，而鼻子更是全身亂嗅。

　　這原本是世俗人的慾念：

　　一、見色。

　　二、聽音。

　　三、聞香。

　　四、觸肉。

　　五、吻口。

　　六、意迷。

　　由這些慾念，產生世俗人快樂的覺受。王國棟在「交抱」的遐思之中，上下騰挪。

　　突然，一陣陰冷的風吹拂王國棟的臉，他全身打了一個冷顫，一下子毛骨聳然，不得不驚醒。

　　漸覺兩鼻之中，蠕蠕似有物。用手挖之，並無東西，但明明是有物，掏之則無。

　　王國棟覺得鼻子不舒服，驚疑而返！



　　當晚睡覺，鼻子如塞住，呼吸不暢，撥視之，則鼻孔內像長了小翳，愈來愈覺得不舒服，淚水簌簌而下，他自己懊悶欲絕。

　　他找醫師。

　　醫師檢查了半天，無物。

　　他甚煩躁。

　　Ｘ光掃描。

　　一切正常。

　　醫師及Ｘ光檢查是確實沒有東西，鼻子也一切正常，然而，他始終覺得有東西塞住，不但呼吸不順，連一切味道也嗅不出來了，他失去了嗅覺。

　　他晚上睡覺，因為鼻塞，輾轉失眠，愈來愈嚴重。

　　他失去鼻子功能，嗅覺喪失，覺得人生乏味。

　　商場交際──

　　他一反常態，「粉味」不要了，他不再抱著女生的脖子拼命的嗅了。因為嗅也嗅不到什麼！

　　他只有呆呆的靜坐一旁，看著別人尋芳作樂，而自己悶悶寡歡。

　　大班叫他：「粉味吔！你來了。」

　　他怒斥：「去你的，不要吵我。」

　　一天夜晚。

　　他聽到左鼻孔有小語如蠅聲：「悶死了，黑洞洞的。」

　　右鼻孔回應：「不但黑洞洞，臭氣薰人。」

　　「怎辦？」左鼻孔說。

　　「我們出去玩。」右鼻孔說。

　　「不行。金英夫人有令。」

　　「偶而一下，只是呼吸一下新鮮空氣總可以吧！」右鼻孔不服氣的說。

　　左鼻孔安靜下來。

　　左右鼻孔的人，雖說要出去玩一下，但畢竟主人有命令在，他們不敢越雷池一步。說他們完全守戒律，其實也不是，他們之間，也有爭吵，互相責罵對方。

　　「金英夫人不喜歡你。」左鼻孔。

　　「金英夫人才不喜歡你，她說你是一個沒膽的人，沒卵泡的。」右鼻孔。

　　「誰說？」

　　「我說的。」

　　「我打你。」

　　「你敢，你不是我的對手，我三下二下，就叫你鼻青臉腫，跪在地下求饒，哈哈哈！你再敢說打一個字，我就叫你真正的去勢！」

　　………。

　　這些話，王國棟聽到，大吃一驚。

　　他愈聽愈多，漸漸明白，原來鬼神界和人類沒有兩樣。他覺得藏在他左右鼻孔中的人，蠻有一點人味的，只是他不舒服的是，每當他想睡覺，兩位鼻孔人愈說話愈大聲，不但如此，更撞得鼻孔「咚咚」的響，撞得痛，影響睡眠，一個晚上，要吵個四、五次，最多九次，想想看，一個晚上醒九次，王國棟快變成中國大陸的「熊貓」了，不知情的人，還以為他縱慾過度呢！

　　他忍不住了，叫：

　　「拜託你們小聲一點好不好？」

　　「不好，我們吵到別人。」左鼻孔說。

　　「不對，不對，我們是來與此人做對的，干擾他正是工作之一，怎可忘了任務？」右鼻孔說。

　　「嘿！我住久了，就忘了。」左鼻孔的人猛打了一下自己的腦袋，「拍」的一聲。

　　「我們要鬧他個夠。」右鼻孔說。

　　左右鼻孔的人，彷彿看過西遊記，孫悟空藏在牛魔王的胃裡，用「定海神針」變的「金剛如意棒」，左撞一下，右打一下，又在胃裡翻筋斗，搞得牛魔王痛得在地上打滾叫爹叫娘，哭爸哭媽！

　　他們打他的鼻壁，打到流鼻血，又抓他的癢處，讓他「哈嗆！」「哈嗆！」，叫他淚水及鼻涕四溢，衛生紙擦了又流，流了又擦，鼻子早已成了敏感鼻，這種痛苦只有身歷其境的人，才清楚明白。

　　「你們是什麼人？」王國棟問。

　　「金英夫人的人。」

　　「金英夫人又是什麼人？」

　　「是我們的主人。」

　　「這個，我當然知道。」王國棟問：「我的問題是，她是仙？是神？是鬼？」

　　「我們不告訴你。」他倆很謹慎秘密。

　　「那兩位的身份及工作性質？」

　　「嘿嘿！」右鼻孔的人發話了：「我兩人，一個是天不怕，一個是地不怕，我們的功夫厲害，百發百中，百中百發，只要我們藏在腦，那人就得精神病，藏在眼，就得青光眼，藏在鼻，就得鼻竇炎，藏在心，心肌梗塞，藏在腎，就得尿毒症。……」

　　「你們可以饒了我嗎？」王國棟愈聽愈怕，哀哀求告。

　　「不行。」

　　「為什麼？」

　　「因為你沖犯金英夫人！」

　　「沖犯會怎樣？」

　　「因果報應。」

　　「我要找全世界上最知名的醫師，把我的毛病給治好。」

　　「醫師治病」右鼻孔大笑：「醫師治假病，真病無藥醫。醫師若能治病，這世界豈有死人。再說醫師能治病，自己能不死嗎？醫師自己患絕症死的，多的是。」

　　王國棟聽了聽，覺得無理，但，又無法反駁，是無理中的有理。

　　「那我如何救治，請指示明路？」

　　「明路？我們不能告訴你。」

　　「為什麼？」

　　「告訴你，我們就不是纏身靈了。」

　　王國棟告訴幾位知己友人纏身靈鼻中人的故事，他們聽了覺得非常驚異。

　　「是睡覺打呼的聲音吧？」

　　「是做夢的嗎？」

　　「精神科只聽說腦海裏有人講話，沒聽過鼻子裏也有人講話的？」

　　這種事，大部份的人是「存疑」。

　　其中有一位友人，讀過我很多本靈異的書，他告訴王國棟，去找「蓮生活佛盧勝彥」，這位友人告訴王國棟，這位活佛，見多識廣，說不定有法可以治。

　　王國棟輾轉找到了我，一五一十把把經過情形告訴了我，我說這是鬼神病，得罪了鬼神，得罪鬼神的，要速速懺悔，懺悔自己的意念不清淨，迴向自己的身體心理快快健全。

　　「如何懺悔？」

　　「唸高王觀世音真經一千遍，藉著經力，化解你自己的業障吧！」

　　「高王觀世音真經有力量？」

　　「不錯，經中有言，唸滿一千遍，重罪皆消滅，能滅生死苦，消除諸毒害。」我又說：「你既然唸經懺悔，但實際的行動也要做到，以後風月場所不要去走動，正心誠意，做一個品德端正的人，如此一來，自合懺悔的真旨。」

　　「你不把鼻中人趕走？」

　　「他們領有金英夫人的法旨，我亦有瑤池金母的法旨，如果法旨比法旨，我當然可以請鼻中人走路。佛道密宗之法，有剛猛的降伏法，亦有柔順的息災法，你的這等事，是咎由自取，罪在自己，既然罪在自己，解鈴還是繫鈴人，自己要靠自己。」

　　王國棟頗思自己懺悔，他開始唸高王經，他供奉由我開光的觀音，每日持經，剛開始唸經時，心中亦不平，頗覺煩躁，後來漸漸心中自安，而且晚上不出門，只有長跪誦經，記載篇數。

　　說也奇怪，他一唸經。鼻中人完全安靜了，一句話也不吭，彷彿不見了。

　　王國棟忍不住，問：

　　「嗨！你們在不在？」

　　「我們在聽經。」

　　這兩位鼻中人，原來還在，只是在聽經而已！

　　一直到唸滿一千遍。



　　王國棟夜間一夢，他夢見觀世音菩薩出現在虛空之中，用淨瓶楊枝洒了幾滴水在自己的身上，而自己全身大震盪，突然鼻孔中，跌下兩個小人，如蚊子大，見風略長，仍然大不及蠅，施施然竟出門去了。

　　二、三日後。

　　王國棟再問：

　　「嗨！你們在不在？」

　　「……。」無聲無息。

　　他發覺鼻子清爽了，嗅覺完全恢復。他仍然繼續持「高王觀世音真經」，他相信唸經的力量。

人之將死

從古至今，祇要是人，必有一死，死之將至，人必懼之。但，唯有一種人不畏死，明白生死道理的人，有目標而死的人，這種人，才算是跳出生死界限，不受死亡的陰影束縛。死何以懼之？因為不明白生路一斷，死路將如何走，也不明白，死的境界究竟如何所致。 

　　我曾說過，人是有靈魂的，靈魂在佛家稱為「中陰」，人若活著，心神活動，而中陰卻是被禁錮的，人若死了，肉體四大分散，中陰復現，靈魂再次活動了起來，而在人之將死之時，靈魂意識的復活，可以看見陰靈的世界，此世界奇奇怪怪，萬形萬狀，叫許多人百思不解。 

　　記得我出生的時候，祖父盧昌早過世了，而祖母盧游端香，就和我們生活在一起，祖母是因病去世的，她是腎臟病（糖尿病），全身浮腫，到最後躺在床上，唉聲嘆氣，不但無法行動，而且連翻身都困難，由於無法翻身，皮膚也潰爛了，因而消毒水瀰漫整個房間。我那時就讀高雄工業職業學校，那時尚未信佛，祇是上教堂，每次走過祖母的房間，總想嘔吐，我那時想：「生病實在太苦了，人沒有病多好啊！」至今想起來，那是很淒慘的回憶。 

在我的腦海中，沒有祖父的印象，然而家父告訴我們，祖父盧昌是澎湖西嶼島的聞人，也是昔日嘉義地區的首富。在生之日，辦學校，作善事，濟貧救困，做了很多慈善事業，過世之日，西嶼島的國校師生停課一天，全體遊行送葬。至此之後，家道中衰，又因戰事，房子全被炸毀於炮火之中。而當祖母過世時。就沒有那麼隆盛了。（祖母游端香，排行三，祖父共娶三房） 

　　祖母過世的時候，有一件非常奇特的事情發生，此事千真萬確，在一星期前，我家的榔頭無緣無故失蹤了，但每至半夜，祖母的房間就聽到叮叮噹噹的大響。 

　　第二天清晨，母親找不到榔頭，問其他的人，人人皆曰不知，最後祖母聽到母親找榔頭，才呻吟的回聲說：「在我這兒啦！是我叫霓英拿給我的。」（霓英是我四妹）。 

　　「妳拿榔頭做什麼？」母親問。 

　　「沒什麼。」祖母隱藏著秘密不肯說。母親雖感奇怪，但，並沒有繼續問。 

　　第二天晚上，又是一陣叮叮噹噹的敲打聲，我半夜驚醒，尋聲偷看，看見祖母拿著榔頭，雙眼發青，望空敲打，有時又左右錘打，打得乒乒乓乓響，煞是其怪，看了一回，我便回房睡覺，想不透這是什麼緣故。 

　　到了第六天，母親又找榔頭釘東西，同樣又找不到，問了半天，同樣又是祖母拿走了。母親又問她:「你拿榔頭做什麼？」 

　　「沒什麼。」祖母還是不說。 

　　「沒什麼為何榔頭全在你身旁呢！」母親也好奇了。 

　　「那我......我......我就告訴你們好了，因為他們全部來要帶我走，我不肯跟他們走，他們硬要拉，我就用鐵錘打他們。」 

　　「他們是誰？」 

　　「他們是......等等。」那些人名我一個也不認識，但母親認識，那些人是老一輩過世的人，也就是全是鬼了。 

　　祖母說，「我以後再也不用鐵錘打他們了，他們要帶我走，我就跟他們去了。」 

　　第六天晚上，祖母的身旁沒有榔頭，沒有聽到敲打的聲音，而她就真的在當晚去世了。清晨，我幫父母移動祖母遺體至客廳，發覺祖母遺體還有一點溫氣呢！ 


　　這是一項事實，在那時候我百思不解，但，我現在終於明白了，這是中陰身（靈魂）的復現，一個病弱的人、彌留狀態的人，大部在這時候能看見異相，這些異相極可能是幻相，也即是業力的湧現，真真假假，假假真真。 

　　人之將死，幽冥境界出現，輪迴生死之報又有新的歷程，此時當謹記我寫「陰靈救度法」，如此的救度，必可使死者心安，念力歸於一束，往生西方極樂去了。前幾年，我曾為祖父母超度誦經，願他們早登佛域，不生不死。

人与猪之间

有许多人说我生存于幻觉之间，也有人怀疑我懂得用障眼术，甚至说我会催眠术，说我邪门，是一个奇怪的人，莫名其妙的人物。而最不了解我的人，则说我神经恐怕有失常之虑，大概神经错乱了吧。

但，只要见过我面的人，都会感叹的说，这是传言失实，因为他平平实实的，长相无过人之处，从来不虚言唬人，并无怪异之处，和平常人一模一样啊！

像彰化市和调里的一位年轻人曾子期，他眼巴巴的千方百计想见我，结果他同我谈了一小时，他颇感失望，他说：「先生，我首先以为你有任何出奇之处，和你谈天，颇觉乏味，令人感到失望，我千方百计想见你，为的就是看你的不凡之处啊！」

我听完他的话，只是笑了笑，说：「我只是个平凡的人，说的全是平常的话，不过你得记住，佛心就是平常心，处处表现不凡者，其人平凡，处处表现平凡者，其​​人才是不凡。你想看我的怪异，其实我毫无怪异，我仅仅把人家看不见的，隐藏的，不可思议的事务，用我精明的眼光挖掘出来而已，真知实见被称为怪异，那既是人类本身的无知罢了。」

「先生能不能证明？」曾子期说。

　　「当然可以，但，能不能全看你自己，因为我能证明，你却不一定信，你若自己有了真见，那就非信不可。」

　　「怎么证明？」

　　「你生辰在何时？」

　　「七月十六日下午十一时。」

　　「我想你可以成功。」我说。

我到书房中，拿了一支毛笔，毛笔沾了一点红朱，我用口呵了一口气，然后点在曾子期的眼皮之上，小小的一点红红，然后我再用红朱笔另沾另点别只眼，我说：「曾子期，现在全看你自己的了，我觉得你应当到菜市场去走一遭，也许你会有所发现，记住，有效时间只有四十九分钟，你自己去吧！
不论看得见或看不见，都不必回来告诉我，我有别的事。」

　　约过了一小时，曾子期又回来敲我的门，「砰砰」大响。
　　「告诉你不必再回来，你又回来干嘛。」

「我………我………非告诉你不可，吓死我了，吓死我了。」曾子期的表情，可以说是又惊又吓又恐又惧的总合，他说：「我不愿相信是真的，但好像非相信不可，我不知怎么办，我没有发疯，但看得很真确，我怎么办？怎么办？」

　　「你先别太兴奋，慢慢告诉我。」

「我听了你的话，随即叫了一部计程车直驶台中这正路绿川沟旁，我发觉双眼看物，有一种雾里看花的感觉，例如有一个人走过，我仿佛看见呐个人​​的身边尚有一点余光，如同《乱视》或《散光》的眼睛一般，总是每样东西​​都产生余光。

接着我走入第一市场，第一市场内有卖猪肉的摊子，摊子排成二行，走过时有着浓浓的猪肉腥味，我一抬头，竟吓呆了。」

「你看见什么？」我心平气和的问。

「卢先生，我不敢相信，但，那些高挂的猪头竟是人头，那一双双眼神又哀又怨的瞪着我直瞧，此时我再远望，发觉所有猪头全变成人头，猪脚全是人脚。此时，我大感骇异，惊恐的想叫了出来，我一步也走不动，一步也走不动了。那些卖猪肉的犹叫我，少年的，猪肉卡新鲜，全是瘦的，上肉当下肉卖，你要买几斤？」

　　「你买了没？」我仍然平静的问他。
　　
「先生，你这不是开玩笑吗？我怎要那些人头人脚。」

「你回去吧！不要告诉别人你看到什么？否则人们会说你神经失常，那是很划不来的，你现在再到市场去，买一点猪肉回去红烧，表现的跟平常人一模一样。」

　　「我无法不想，我不敢吃了。」

　　「那你是太执着了，记住，随缘看去，真真假假，不要当真。」
　　「我无法不当真，因为我看见了，我绝对无法下咽。」

　　「你是傻瓜。」我骂他。

　　据说曾子期回去之后，从此不敢吃猪肉，偶一尝试便呕吐，他同别人说，别人骂他神经失常，他有苦说不出。

我觉得他这是自讨苦吃，叫他不要看，他偏要，活得好好的，把世界上的真，都看成假的，这样的活着实在痛快。

若每一件事追根究底，看出真相，凡而痛苦万状，这又何苦，这又何苦。

　　人与猪之间有差别吗？

　　本来没有。

奇妙的收惊

「收惊」是很普遍的一种小术，我们经常看见电杆上贴着红纸，上书「收惊」」二字。在中部有位收惊出名的「收惊凤仔」女士，她替人收惊，历史悠久，而找她收惊的人，如过江之鲫，虽然不必挂号，但排队等待也得等一段时间，每日大排长龙呢！据说「收惊凤仔」也因为收惊出名而致富，她经常做善事，由于善功相辅，因而其收惊的法力也就更高强了。

我研究道法小术，喜欢参贤访道，我曾站在「收惊凤仔」的身旁看她替人收惊，她口中念的是：「一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一狗、十二猪。......」于是我晓得「收惊凤仔」是利用十二生肖法替人收惊，这种收惊法是中级法，法力不错，但，还有更高明的上乘收惊法。

为什么要收惊?收惊有科学根据吗?收惊会灵验吗?这是一般人的疑问，记得以前一位邻居的小孩，白天活活泼泼很天真可爱，但，一到晚上睡觉，经常猛然惊醒，接着大哭大叫一番，吵得大人无法睡觉，那种现象是很奇特的，小孩子没发烧，显得很困倦，但，又无法安眠，此后，每夜如此，且大半有时间性，哭时如​​受到大怖畏之相也。

有人劝邻居去找「收惊凤仔」，他们是基督徒，不信「收惊」这一套，但，终于被小孩子吵得没法子想，找医生也没用，最后请「收惊凤仔」收惊。当天晚上，小孩子是出生以来睡得最安稳的一次，此后，小孩也不吵了，他们从此不敢小看「收惊」，而小孩子一有奇特现象，马上坐计程车，又找「收惊凤仔」收惊去了。。

据我所知，收惊不祗收小孩的惊，也可以收大人的惊，大人若经常夜不安眠，有梦魇，情绪不安，也可以请会收惊的人来收惊！收惊有科学根据吗?我说收惊是一种心理治疗，也是一种精神的治疗法，，是一种简易的催眠术，催眠术若有科学根据，收惊自然也有它的地位。收惊大半是极有灵验，笔者依过去经验，曾替多人收惊，除了非常严重的，一般性的梦魇，或者冲煞，一收即愈，收惊可以使人的精神稳定，不害怕，心情平静，由于精神大半和生理有关，所以生理的病也因为精神的愉快而获得痊愈。

一般的收惊法是用食米，置于患者的衣服上，点三根香请神，口中念收惊咒语：「本师安精神，祖师安精神，玉女安精神，安汝精神护汝形，与天地合德，与日月合明，急急如三昧老人收惊仙翁律令。」衣服包着米，在被收惊者头身上印了几印，而后把米取出，衣服给被收惊者穿，如此就成了。然而「收惊凤仔」的收惊法，所念咒语是十二生肖法，利用十二生肖的相生相克破除一切冲煞的精神不安，这是和一般收惊法不同的。

　　笔者过去义务替人收惊押煞，有几项方法特公布如下：

第一种，米衣收惊法－－用一个盘子装上生米，把衣服叠好放于米上，点三根香，向上天请神祝祷，然后将三根香，插在衣服和米之间，此时口念七佛灭罪真言或者念大悲咒，请佛慈悲下视众生之苦，以佛法收惊押煞，香若过了，将米衣收起，米可食用，而衣服交被收惊者穿之。

第二种，玉印收惊法－－所谓玉印，就是神明的印，同样点燃三根香，印和香合在一处，念「用印咒」，此时被施术者，坐椅上，而香印在他面前移动，从虚空中传导一种力量，使被施术者，心情平静，这种收惊法，用印的人（收惊施术者），可以慢慢体会出，对方受惊的程度，可以感觉出自己此次收惊会不会有效。若严重一点的，可用神印，印在被收惊者的额头，隔夜洗掉。

第三种，辰灯收惊法－－一般来说，用以上二法均告失败，则被惊吓的程度是根深蒂固的了，只有用元辰灯照明光彩来收惊，此方法是一般道家的灯法之一，方法较不简单，同时方法各异，高明一点的要安上五法器，剑、印、剪、秤、算盘等等，且延请高僧大德拜忏，辰灯收惊法所奉请的神明，也不同，可奉请北斗星君、九天玄女、光明真君、药师琉璃光佛，魁星，斗母真君等等，而敝人喜奉请药师琉璃光佛或无量光佛。

我的小女儿，从小随我上山替人看地理，幼小的婴儿就在坟堆上爬来爬去，每次出门，我伸三个指头，呵了三口气,念了南无无量寿佛三句，按在小女儿的额头，而无论小女儿走到何处，一点也不受惊吓，有时就算夜半啼哭，我随收随止，收惊的功效是不错的。我发觉大地是养育群生的，而我们若用大地之气来养育我们的灵气，成就无上至高的真灵，而收惊的人，能收放这股真灵，借用这股真灵，也就能真实的替人收惊了。

　　收惊有无验，试试便知。

百花山中藏真龍

那座山，我不知它的名字，地点在南投国姓乡，经过那长长的一道桥，桥下流水湍急，水声淙淙的响在耳际，车过长桥，那位请我勘察地理的许先生说：「胜彦先生，你看看溪底有什么东西？」我同内人卢丽香各自转头观望，内人丽香大呼：「是一只石龟，和一条石蛇。」

是的，那正是一只石龟和一条石蛇，此地正是当年郑成功攻打台湾，其军师刘国英，留下一首偈的「南溪北港会中流，龟蛇二将守溪口」的山水福地，南投国姓之名，也是因此而得来的吧！敝人望地气，用「玄空」法，可以看出此山明水秀之中，确实藏有真龙，盖势止形昂之山，前有大涧长流，而后是大山岗，应有位至王侯之相也，而地气到此有缩势之相，表示有穴藏其中，前面的案山回曲不停，如吸水之长鲸，金谷之相和璧玉之相，全显现了出来，山水互相呼应，从遥远迢迢而来。

车子从斜坡而上，斜斜的山坡之上出现一块大平台，水稻长得很高，有欣欣向荣之势，绿色的稻叶在微风之中，变成一大片波浪，车子在路的尽头停了下来，而后开始爬山，此山种梨子，梨大而甜，爬到半山之处，一座坟墓呈现在眼前，此坟墓是地理师勘察过的，那位地理师认为，此仍金椅之宝穴也。

我到了坟墓之前，前后左右勘察一番，我用脚步来测量坟墓的大小，用罗盘标定方位，心中暗暗大吃一惊，因为我发觉这位地理师明明是一位庸师，因为起伏奇特，蕱断丝连之山势才是真龙之势，而目前我所爬的山，祗是随夹之山而已，所谓龙有主龙客从之分，有真假阴阳之分，而现在的这座山非有奇特之处，祗是平平庸庸而已，像一位庸肥走路笨拙的中年妇女一样，当然在这种山形之中，不会产生「蜂腰」，蜂腰就是地气的集中，也无「鹤膝」，鹤膝就是气的盘旋之地，再来就是气的开放。说来真是可怜，此坟墓之地亦无小小的顿挫，祗是一个斜坡从上而下，直直的，斜斜的，这种格局如何是金椅呢？

我朝前望，前面有黑压压的一座大山，几乎高入云层之中，甚为雄伟，半山有云，左边亦有一山，斜斜依水飞出，而后没入水中，水亦是如此，双水会合在二山之间，而坟墓所对者，非双水会合之处，而是面对左边的那座长山，依这种形势看来，此乃困之一字出现矣！

困即是困厄，为自己的事业所困缚也，且因山势之长，困厄亦长，难望有突破之时。
我问：「以前那位地理先生如何说？」
「葬后百日必能大发。」
「结果如何？」

「经营遭遇挫折，损失了五百万，目前祗有卖不动产解此困境了。」许先生的人很善良，且有仙佛之缘，但，他因为轻易相信一位庸师，把假龙看成真龙，把无地气之山看成宝穴，因而遭此困境，至此，我不便明说矣！我祗是安慰他，要他仗着神佛的保佑，努力开展自己的业务而已，他问我有无解救的方法，我摇摇头，神伤，他花了不少钱，结果葬在无地灵之地，岂不是令人摇黯然头叹息，我在坟地合掌恭请土地公公，土地公公说：「此乃真龙的随夹之山，此山乃真龙的厨子地位而已，平庸而俗气，且无偷结之情，故无地气，若葬之，坟宜大，不宜小，大犹可平平安安，小则气更涣散，法师到此，小神脸上有光，法师你看看真龙在此处。」

土地金公公用手指向一山，那一峰独高，而头顶甚平，是贵人下楼之穴，我见之大感惊奇，果然宝地在此。

「莲生法师，此山明水秀之地，确有真龙隐居其间，地理师何止百人寻到此地，皆曰真龙在此，却无法真正点到宝穴，全是空忙一阵子而已，那贵人下楼台，祗闻楼梯响，却不见人来，哈哈！明师何在？明师何在啊！」
土地公公谈笑一阵也就隐身自去。

我仔细的观察那座山，写下一偈，留待后人寻迹探胜：
「百花山中藏真龙，
独高头平贵人临；
五星环绕真主在，
大观玄妙儒者宗。 」

打坐

佛經中，把意識分成八種，這即是眼、耳、鼻、舌、身、意、染汙、藏。最伶俐的是意識，最愚癡的是染汙，最能變化的是藏識，藏識又叫阿賴耶，這阿賴耶是八識的主人，是變幻天堂地獄，成佛作祖入畜生餓鬼的大主宰者。按理說，這阿賴耶是靈魂的真人，然而這真人卻是隱藏的，真正出現於外的叫「意識」，所以意識最為伶俐。

　　凡夫打坐，心神不容易調和，此乃意識奔跑不止的現象，一般人在打坐中，最容易進入的幻境就是海，為什麼是海？因為意識若用海來比喻，那是最恰當不過的了。人一靜坐，很難入定，意識是奔跑無停的，如同那難馴之馬，奔跳不止，平時沒有發覺，但一靜坐，就可以感覺到，意識是如何的難調難伏，就算入定，最先看見是海，汪洋大海在思維中忽隱忽現的出來，波浪洶湧，一波又一波，而心像搖籃，左右的幌動，此時所見又叫意海，那意識變成了波浪，洶湧的永遠不息。 

　　有的人靜坐看的不是海，而是空中的雲一片一片，那些雲也可能是彩色的，一塊塊的飛翔，有時翻滾得很厲害。這亦是意識變化所生，雲若翻滾，表示自已的心亦然不定，意識乃在腦海中打轉，打轉。海或雲都不是功力深的顯現，反而是一種最初的幻境而已。 

　　最初敝人開始靜坐，心也同樣不容易調伏，尤其是俗務太多的時候，牽掛的事太多，而且找我的人又多，一日之中，找不到靜修的時刻，當時的坐工，如同白坐，坐了一樣胡思亂想，心神外遊都不知道，可見靜坐大大不簡單也，不相信的人試試看即知我說的不假，尤其靜坐要有永恒，不可坐一日，休息十日，如此一點意思也沒有，要坐到心神完全靜止，才算是可以，此時看海，風平浪靜，如一片藍色大地，看雲，雲天分明，雲已固定，此時才算心已稍定，然而並不說這樣就算成功。 

　　曾經有位出家人教我，打坐時唸佛最好，也最能制心，心若靜止，方算澄清俗慮，佛菩薩才能入心，如此才能和佛有感應之緣，有緣則種子必種於佛國了，他同時要我唸：「南無金剛王菩薩。」我聽後，照出家人所教的方法用功，曾見一巨人，穿戴金盔金甲，怒目，紫臉，髮鬚皆明，手提一把藍澄澄的寶劍站在身後，一見有黑雲飛至，巨人用劍一絞，那黑雲化成黑煙逝去，以後每一靜坐，皆見一位巨大天神站立身後，手持的，赫然是金剛王寶劍也。 

　　金剛王菩薩是何神聖？佛之護法、大力鬼神，大梵天神，其實都不是，金剛王菩薩就是自已的第六識而已，讀者也許要驚訝非凡，「意識」最難剷除，如何變金剛王菩薩？因為意識的本身是無善，無惡的，我們靜坐時，幻境一出，以大智力制伏，口誦「南無金剛王菩薩」，當堂把心魔化成天神，識神變成自已的守護神，這不是有沒有可能的問題，而是修練的問題，金剛王菩薩在外國的靈魂研究者稱之為「守護天使」，或者是「監使」，每人一個，道家稱為「識神」，而我稱為「金剛王菩薩」，金剛王菩薩有一把斬魔寶劍，相當的鋒利，一刀兩面，不斬魔，就是斬自已。 

　　我曾坐在山頭上，目視著東方旭日東昇，而那陽光燦爛的紅暈中，一位金光燦爛的護法韋陀尊天菩薩從空中飛出，在敝人坐的山頭迴轉一周，我從容同他稽首為禮，他冉冉的騰空而去，我見此，欣喜異常，狂奔下山，見師尊清真道長，道長正種菜，口中唱曰：「斬斷諸所見，發狂莫心急，隨身意變化，金剛即菩提。」 

　　「師父，我見護法韋陀尊天菩薩。」我大聲的喊。 

　　「那不稀奇。」師父連頭也未抬。 

　　「師父，我見金剛王菩薩。」 

　　「更不稀奇。」 

　　「何以不稀奇？」我問 

　　「修禪即入禪，處處皆金剛，心光若漸發，如鏡便開朗，上而至諸天，下而至龍王，障無不盡，智無不周，見護法，見金剛，全是意識的變化無量，歡喜示現而已，除了更加緊用功之外，不可自認滿足，切記！切記！」師父說。 

鬼屋寫實

某屋有怪異，屋主人素不信邪，然而女主人卻深信不疑，一到晚上，腳步聲在天花板上，在樓梯口，門無風自開自閤，傭人往往嚇得大叫，最多祇呆二個月便逃之夭夭，雖然如此，鬼怪卻從不害人，女主人不堪其擾，求告敝人。

　　怪異之屋座北朝南，環境幽雅，落地長窗，冷氣，裝潢和氣派全是第一流的，我在屋中巡視一回，從客廳到廚房，由臥室到書房，一入書房，即感到一陣陰冷之風吹至，屋主頭上發麻，女主人身上起雞皮疙痁，我回頭對他們說：「就是這間書房。」書房內有一壁櫥，壁櫥的一角，站著一位穿白衣的幽靈，不言不動，只對著我們瞧。

　　回客廳落座，女主人說：「先生，你說得不錯，聲音大半來自書房，傭人和小女最害怕的也是那間書房，陰氣森森的，使人心中很不痛快，你有何法，能把祂給趕了出去，祂又是什麼人呢！我們希望祂至少在我們在的時侯，不要出來。」 
我沈吟了一下說：「我先貼一張符再說。」 

　　我用紅畫了一道「九虎星君鎮宅劈邪符」，就安置在玻璃窗上，於是我就回到自已住的旅社中，我想，九虎星君鎮宅劈邪符，功力很大，有九虎星君在，相信該幽靈再也不能入屋中了。然而，事實上沒有我想像那麼簡單，第二天早上，屋主夫婦匆匆的趕了來，告訴我如下的一件事！

　　貼符之後，當天晚上半夜三更，屋主人聽到有人按電鈴，電鈴按得很急促，接著聽見敲門聲，這時，突有低沈的女音在門外叫道：「你們把門關著，我怎麼進來啊！」「你們把門關著，我怎麼進來呀！」．．．．．．。屋主爬了起床，從門的電眼向外看，見一白衣人站立門外，看不清是什麼人，心中狐疑，半夜三更，到底是誰？接著便把門打開，門打開一看，門外空空如也，連人的影子也沒有，然而，卻聽到身後傳來一聲：「我已經進來了。」屋主回過頭，卻見一白衣人，頭髮整個蓋住了臉，白衣人身材高大，一回又見了。屋主人頭頂發麻，手足冰冷。 

　　「先生，你想想辦法吧！」屋主夫婦說。 

　　「唉！這真麻煩了，假如主人不開門，祂是不能進屋的，屋裏有九虎星君把門，祂叫門若叫了七天之後，自然會遠離他去，如今主人開了門，九虎星君順主人的意思，自然使鬼物能自由出入。」 

　　「那怎麼辦呢？」 

　　第二天我到鬼屋，問明鬼物在世姓謝，凶死於四年前，她無害人之心，當初這棟房子的前主人果然是姓謝，敝人求觀世音菩薩代為和解，每月農曆初一、十五，供觀世音菩薩時，特別又擺一小桌供奉謝姓鬼物，由女主人唸往生咒，如此必能相安無事矣！ 

　　經求證四年前之謝姓女主人，果然身材高大，且是凶死。

　　其靈魂不肯離屋他去，莫非有何怨尤嗎？ 

　　相信以後，此屋可以平靜矣！

靈鬼 =》有應公

幾位從台北來的朋友和我在客廳聊天，談到靈鬼的問題，其中一位朋友竟然站了起來，雙眼緊閉，臉色變得蒼白異常，手指著我，大聲疾呼的說：「法師，你看我是誰？法師，你看我是誰？」在座的朋友一個個呆若木雞，有幾位甚至不知所措。我從往常的經驗中，知道這就是一種附靈的現象，但是，我看不出這位朋友身上附的是何種靈？ 

　　「請問你是何方神聖？」我沈住氣問。 

　　「我不是神，也不是仙，哈……哈……哈……。你看錯了罷！」祂借吾友的口狂笑。 

　　「我是妖魔鬼怪，但，卻從來不害人，你們不要害怕，我住有地，居有廟，盧法師，你真的看不出我是誰嗎？貴人可真健忘啊！」 

　　「我確實不知你是誰？」 

　　「讓我展一展威風，你看看。」吾友說完，身不由已的雙手擺出一套神氣的威風，而後打出一套奇奇怪怪的拳術，步子踏起來也歪歪扭扭的，這樣舞弄了半天，又面對著我：「法師，還看不出嗎？」 

　　「看不出」 

　　「哼！我即是十甲東路的有應公啊！我們天天見面。」這時我才想起，原來是十甲東路的有應公，十甲路是我每天上班的必經之地，往往我是一路騎車，一路唸佛，有應公廟的主人，我祇見過一次，難怪記不得了。 

　　「請問有何貴事？」我客氣的問。 

「事情倒沒有，我是來玩玩的。」 

　　「請你離開吾友的身上好嗎？他被附身附久了，身體會受不了的。」 

　　「這個簡單，你用法指比劃一下，用紙綻淨身，我即離去。」 

　　於是，我站了起來，用紙錠點火，在吾友身上轉了三圈，左手用劍訣，右手比雷印，連連擊出五雷手法，用掌在吾友背上拍了一下，那「有應公」就溜得成了一團輕煙，吾友醒了過來，身子除了感覺特別虛弱之外，其他一點感覺也沒有，問他剛才的事，一無所知，在場的朋友看見這種奇事，他們都看傻眼了，其中一位說：「我們談靈鬼，而真的就來一位靈鬼，若不是你在場，我們就傻眼了。」 


　　有應公是不是靈鬼？其實有應公確確實實是靈鬼，目前台灣的有應公甚多，有應公廟在鄉野之地到處可見，那是孤魂野鬼的寄生之地，人們拜祭有應公，半帶著「憐憫」的心情，然而孤魂野鬼你若求之，祂們確實也能幫助人們的小忙，因為祂們也有些些的小靈通。但有些靈鬼做事，不顧天理，胡作非為，所以賭徒求賭勝，妓院求生意興隆，祂們亦能助陣的。 

　　靈鬼也是一股氣，這股氣呈混濁的現象，不像神靈之氣，呈現著輕逸而清白，靈鬼應屬阿修羅境界，但，不一定全是精靈，亦有修行的靈鬼，也有不修行的靈鬼，依各式各樣的生存方式而生，在五行三界之中，無法逃脫靈鬼命運輪迴的束縛。我本人不主張人們拜祭「有應公」，因為「有應公」貪得無厭，拜祭固然有感應，但，若久不去祭拜之，祂們亦會故意搗蛋，使人不得不去拜祭祂們。 

　　至於靈鬼為何會附在吾友身上，這是吾友本身的靈體和靈鬼的頻率較接近之故，而且我們剛好討論到靈鬼，因念而感召靈鬼入了他的身中，這種「 
入身法」的方法，在印度瑜伽術中談得很多，指出一個人的靈，投入他人軀殼的一種方法，這種方法也即是「附靈法」。

井中冤魂

我在這房子轉了一圈，這是一般本省農家的廂房，中廳供觀音像，祖先的靈位，右廂房是臥房住宅廚房，左廂房是農具和穀倉，這些都沒有什麼異狀，依地理堪輿術看，前有一條明亮的小溪潺潺，青翠的稻苗一直伸延無盡，亦有茅舍點綴其間，屋後養著雞鴨，一整排的竹林，風在竹林梢上，吹動嗚嗚的聲響，風景是不錯，「前光後靠。」按理說房子應該是住得平平安安才對。

　　「這房子很好啊！」我說。
「房子地理好？但，為什麼住了不平安？」

　　「這樣吧！我晚上再看一次，一般來說，有些地理堪輿術，白天和晚上是不同的，也許白天是好地理，晚上就變成壞地理呢！」

　　當我走出屋外時，那位老農夫對他的兒子說：「這位少年人，會看地理房舍，真令人不敢相信，會不會是騙子？否則看了半天連話都沒說就走了。」

　　「不會的，要請他到我們這裡走一趟，很不容易，他的事太忙太多了。」

　　當天晚上，我騎車從臺中到大里鄉，經過火葬場，火葬場前站了不少亡魂，他們向我打招呼，我對他們亦然很客氣，車子呼嘯而過，到了七將軍廟，我看到一條神犬把門，對著我沒命似的「汪，汪，」的叫，大概七將軍不在吧！否則我和七將軍曾有一面之緣呢！所謂七將軍，是七位夭折的靈鬼，葬於靈氣偏重的風水寶穴，因而獲得地靈，在陰間助人為樂，善行感天，因而建廟稱神。

從大里街上，轉入一條小道，沿路上行人稀少，月黯星稀，兩旁水田，小水溝的流水聲清晰可聞，我大約騎了一半路，卻看見有二個影子站在路旁，對著我喊：「井，井，井。」

　　「井？什麼意思？」我停下車子問。

　　他倆依稀可看出是一男一女，但，顯現得並不十分清晰，渾身溼漉漉，臉孔看不出是什麼模樣。

　　「三十年前，我和妹妹死在井中，依井而生，靈氣將失散，但為求靈氣的生存，祇有依賴陽氣而生，我們倆個，不敢走遠，祇有追隨灶君爺，我倆想依他人之氣而生，而灶君爺不肯，灶君爺說，我父母命中帶有三十年病劫，因而祇有依父母家人而生了。我們雖不孝，但，也是不得已的。白天，我曉得你來了，也許可以救救我們，我們等的就是這一天。」說完，忽然就不見了。

我看到灶君爺在前頭搖搖擺擺的走，大概那位灶君爺喜喝老酒，喝得醉醺醺，酒氣沖天。

　　我一到農家，就問：「你的井在那裡，帶我看看。」

　　我和他們走到井旁，我那特殊的活靈馬上感覺到陣陣陰氣，回到客廳，我問他們：「你們有二個小孩子死在井中是嗎？你們原有四個兒女的，在井中的二個是一男一女，男的三十三歲，女的三十二歲，你們為何身體始終不平安，原因就在此。」我一五一十的告訴他們經過情形。

「是這樣的，阿麗二歲時在井邊玩耍，掉到井中，而她哥哥阿旺為救妹妹也掉了下去，等我們救了起來，他倆人全沒氣了，嗚嗚！可憐啊！」林大嫂邊說邊哭。

　　「是的，正是三十年前的事。」林先生屈指算了算說。

　　「如今，如何是好？」林金雄的兒子問我。

　　「讓我誦經渡化他們吧！」

　　於是我特地辦了一個超度法會，供奉他們兄妺倆人，求地藏王菩薩作主，迴向時我唸：「一切眾生，無始以來，種種顛倒，妄認四大為身相，六塵緣影為自心相；如彼病眼見空中華與第二月。空中實無有華，病者妄執也，而死者亦然。故輪轉生死，謂之無明。今蓮生懇請冥王大法主，依一切無有形相，虛空藏身諸靈，各安其所，隨業受生。……」唸完，二魂從我跟前昇空，走入一個大法輪中，此法輪之主人即是轉輪聖王也。

　　於是林家主人翁和林大嫂及其子，病體驀然減輕。過了不久，身體的毛病完全痊癒，他們嘆曰：靈魂真有。

过火的意义

小时候，我曾在高雄市立第三中学读过书，学校在狮甲，校长是陈定阁，我那时的成绩很好，每学期拿全班第一名，有一次放学，沿路回新兴区的家，在半路上就被某他同学拉着去看“过火”，那是一个大庙前的空地，地上舖著大木头，木屑，熊熊的火燄很红很亮，有一位法师独跷一脚，绕着火堆跳着，有时拿着“牛角”，吹得呜呜的响，,法师口中中唸唸有词，且往火中抛撒盐和米，此时人愈挤愈多，场面实在非常热闹。 
　　“卢同学，你敢不敢过火?”一位张国兴同学用手撞我的腰问。 
　　“不敢。”我心中实害怕。 
　　“我敢，我阿公说，有正气的人走过，火不会烧他，而心地不好的恶人，火才会烧他。” 
　　“火真的不会热吗?”

“真的。”张国兴说：“我走过了一次，还感觉真爽快。”那时侯我真羨慕，张国兴在我的心中，如同是一位英雄一般。遇火的仪式开始了，打豉打锣震天价响，一座座的神轿由八人抬着，像旋风一样，入了火堆之中，又冲出火堆，神轿走完，再来就是走人，我惊诧的看着那些人，手上捧著神像，或手持灵旗，赤足踏着发红的木头，竟然不被烫伤，煞是奇怪，说真的，我当时曾想试试，但，内心又不敢，真怕若烧到，我这一生就报销了，由于过火太刺激了，我看得很晚才回家，印象中似乎被父母来了一顿“竹子抄肉丝”。 

听说过火还是很危险的，因为报纸曾报导“过火”烧到了人。 

　　有一位老师上课时对我们说：“过火撒盐在火堆上是为了散热，盐有散热的功用存在，这是江湖人士变的戏法，火若不热，赤足走过自然不会受伤。” 
　　对于过火这件事，我曾经请示师父清真道长，他说：“过火是道教的仪式之一，其来源已不可考，过火的意义是‘清净’的意思，也即是在火堆之中，把一切的东西，包括人和神像全部净化了，使邪魔不再附身，神像过火，象征邪神不附，人过火，表示祈福消灾也。火这个字，有‘空幻’的意义在内，也就是一切全烧掉了，一切全净化了，咒曰‘火神，火神，三昧真火速降临。火罗，火铃，风送化安宁。尘土全净化，金木水成空，瘟疫诸邪气，寒热速离身，万病从此散，男女早安宁，急急如哪吒利律令。’莲生，道门法术，虽是有形法，但，很多是不可不知的，事实上很多种法术一开始，全要仗火来净化。” 

笔者替神像开光，不计其数，从佛殿的佛至小小家庭供奉的神祗，可以说连自已也不知有多少了，开光时，我首先一定点火燃烧金箔，然后将神像从火堆上，来回过了三次，表示已经清净之意义，若在佛殿中替佛菩萨开光，我用黄纸燃烧，绕佛身走一圈，这也是同样的含意，先用火，再用笔沾红朱点眼和其他，最后才用手印。 

　　我觉得一般的法器或传达神明一般所用的乩笔等，全得过火，过火不必用大场面，从点燃小小的一张纸到燃一堆大木头，其意思全是一样的，有些人作法何以不灵，诸神何以拘请不到，这是没有在“过火”上用功夫的缘故，因为法器若净化，没有神圣不高兴的。敝人认为“过火”有几点很重耍： 

　　一、过火时最忌产孝之人撞见，因为火是阳刚，产孝是阴邪，阳刚一碰到阴邪，化为中和，此过火无效，而产孝之人也会因阳刚之气的冲煞，产生不好的后果，所以“过火”的时后，特别忌讳产孝之人撞见。 

　　二、过火唸咒，撤盐米，须请正法者做法，至于传火压煞亦要高明的法师才可以行之，不可随便，否则容易出意外，在古时后，过火仪式是替人灵疗的方式之一，但我认为在目前的时代，实无此必耍了，除非是一种真正属于魇魔的毛病，否则病人应该是要找医生根治才对。 

三、宗教仪式的“过火”场面不要太大，但亦不宜过小，举行时不耍杀猪宰羊的，祗须香花供果诚心就行，不必舖张宴客，如此反而能体上天有好生之德，更能邀得神圣的接纳，在神在人全说得过去，不致于因杀生而搞得乌烟瘴气，反而不得安宁呢！

　　总之，“过火”的法术，其意义祗是“净化”，并不是表现神威，也不是什么新奇的神通，更不是障眼法，唬人的。 

陰間真相

六度集經有句話說：「人命，譬如牽牛入屠市，牛牽一步，則一步近死地；人得一日，猶如牛之一步，命流去矣！」人之生死，是有定數的，這是一種宿命觀，人死後神識（靈魂）往那兒去呢！有人說天堂，有人說地獄，但是我卻說陰間，所謂陰間也就是靈的世界，在我的體認中，天堂和地獄全在陰間的範圍之中，這是一種氣的世界，四次元的空間，無形的空間。

　　有人問我到過陰間嗎？我哈哈大笑，我不但去過，而且永遠定居在陰間，這是怎麼說？因為陽間和陰間如同隔著一張紙，其實也不能這麼說，我說，陰間和陽間是一體兩面的。一些地理師看地理，有所謂陽宅（活人住的房屋），陰宅（死人的靈城），但是我又說：陰宅的地方，也許沒有陰靈存在，反而是每一間陽宅，大半全有陰靈共居共住，一同起臥，祇是人不能感覺其存在而已，陽宅中所住的陰靈，大半是自己的祖先，或是夭折的同輩和後輩。

　　陰靈會干擾人嗎？我也認為會的，陰靈的生活起居，靈的個性，往往會影響一個人的性情和脾氣，陰靈的靈氣有大有小，小者無啥作用，反懼於人，陰靈的靈氣若重，變成可以控制人，使人不由自主的做出很多奇怪的動作，陰靈之氣可控制人的腦力，使其思維異於常人，所以聰明的科學家死後，成了一個聰明的靈鬼，祂在暗中啟示著活著的科學家，使活著的科學家蒙其啟示，發明東西，甚至音樂家的陰靈可以教導出一個未來偉大的音樂家。

　　陰靈的世界，也就是精靈的世界，天上、地下、陽宅、陰宅、河海、山林、曠野全有祂們的蹤影，最重要的一點是祂們依氣而生，祇要有「氣」的地方，祂們全能無形的存在，來去自若，因為祂們本身也就是一股靈氣，活生生的靈氣。

　　人活著有一定的氣數，同樣的，死人也有一定的氣數，在陰間亦有分壽命，壽命有長短之分，同陽間是一樣的，其氣數亦受地域自然無形的力量控制，受生死之輪迴控制，所以有轉世之說，人死後不一定馬上轉世為人，在陰間呆上百年千年的都有呢！陰陽的通路，我認為是這樣的，陽生則陰死（人活則靈死），陰生則陽死（人死則靈活），然而也有例外的，那是少數中的少數，譬如拿我本人來說吧！我是人活著而靈也活著，因我的靈活著，所以可以看見無形的世界，聽見無形世界的聲音，接觸到一般人接觸不到的東西，了解一般人所不能了解的，這些說來神奇，其實又有何奇怪呢！
使今天不相信鬼神的人，不信善惡果報者，不信因果者，心中有所警惕，不要以為人死則一切皆空滅，做壞事也不要緊，不但連累子孫，同時更連累自己呢！冥冥之中自有鬼神暗中操縱著。

　　我舉一個例子來說：

　　曾經有一回，我答應一批人辦理超度法會，有很多人辦理報名，預定在某一個星期日舉行，然而，法會日期逼近，我突然接到公事，非常緊急的公事，非到遠地公幹不可，於是日期只好順延一星期，改在下星期實施，臨時決定臨時通知，自然也漏了不少人沒通知到。

　　在預定超度的星期天晚上，我住在臺北的旅舍之中，當夜眼睛一閉，一大群人站在我的床前，其中有好幾個指著我的鼻子罵：「今天不是超度嗎？你如何不辦，跑到這裡幹什麼？你約請我們在先，我們特來找你算帳。」

　　「且慢！我一定辦理超度法會，今天是陽間俗務纏身，下星期日一定辦理，希望你們見諒。」我費了不少口舌解釋，到最後才慢慢平息了祂們憤憤不平之鼓噪，唉！我本來活得好好的，如今卻要一方面做陽間的事，一方面又要顧到陰間。

　　這時我想起涅槃經的一句話：「人命無停，過於山下水；今日雖存，明日亦難保。云何縱心住惡法也。壯色不停，猶如奔馬，如何恃怙而生憍慢。猶如惡鬼，伺求人過；四大惡鬼，常伺求我過，云何當可起惡意也。譬如朽屋將崩，我命亦然。」

　　唉！人不行善，更待何時？

通灵的奥祕

许多人说，他开刀时病人不觉得疼痛，不论内障或‘无可救药’的癌，他都能着手回春。在所谓神医中，以艾力高的事蹟纪录最详尽确凿。菲律宾方面盛传有些未受医学训练的神医，但后来都被揭穿是骗局。”

　　“艾力高却与众不同，始终无人找到足以证明他欺诈的证据，他究竟怎样办到这些奇事，至今仍是个谜。”艾力高自称，有位名叫弗礼兹的德国医生，一九一八年去世，灵魂附在他身上，使他具满了异乎常人的能力。

　　关于这种附灵的事，几乎全世界都有，是不分国籍，当然，不相信附灵的人还是很多，但是祇要是被附过灵的人，身入其境，自然相信灵魂的存在性，是不容怀疑的，读者文摘该文作者，本人是一个医生，他根本不相信神医艾力高，经过长时间的观察，那位医生亦认为不可思议了。

　由于我本人略具有这方面的能力，所见附灵的人，实在太多了，有些灵是善的，祂们喜欢助人为乐，有些灵是恶的，附灵时丑态百出，像巴西神医艾力高的传奇，那是德国医生的善灵附在艾力高身上，助人医病和开刀，利用特殊的灵力去医治那些绝望的病体。

我认为附灵也是通灵的一种，人成了灵的工具，受灵的控制，这种现象一如我国的乩童，附灵的人，是什么原因才能附灵，经我研究，我发觉灵魂是空中的一股“气”，本是无形而聚集的游离之“气”，其力量各个不同，而每一人身上也有天生的一股“气”，也就是人的灵魂，若我们人身上的灵气和外界的灵气能互相感应，这个人不必经过某一种程序，自然可以附灵。

　　灵与灵的交通是利用频率来互相感受的，例如某人身上的灵魂和外界某灵频率相等，如此自然而然可以感受到矣！这如同无线电的通话，频率相等，便可收听一样，所以每当附灵的现象产生，一般被附灵的人一定身体某部有节奏的摇动或摇摆，但，并不一定全是如此。

　　笔者有办法，使每一个人都能附灵，当然那必须经过一番手续，你若主动的去探寻灵界，我认为，每一个人都可以成功。

　　我曾被邀请到中坜去，见到一位痛苦不堪的少妇，她姓程，中兴大学毕业，长得非常美丽，未被附灵时，个性温柔，和蔼可亲。一被附灵，脸色变得凶暴异常，口中胡言乱语，力大无穷，把家中的器具，一一打烂，好像在泄恨一般，她的家人也曾找遍精神科医生，除了电疗之外就是服镇定剂，没有更好的办法，未被附灵时，和附灵时完全判若两人。

　　我到她家时，她本是好好的从楼上下来，仪态大方，风姿窈窕，但，她突然变了脸色，头猛摇，把头发整个的摇散，口沫往脸上涂，原来一张美丽的脸，变得怪形怪状，从楼上到楼下是用跳的，抓起椅子往外就扔，叫声恐怖，祇有她先生勉强的按住她，我默默的站在一旁看其动作，用“启阴眼法”观看，我看到她的身上附着一位浑身溼透的灵魂，灵魂犹自高喊著：“我不甘心，还我命来，还命来。”我走到少妇身后，举起手掌在其背上拍了三下，手搯剑诀，在背上划了一下，那灵魂挣脱少妇的身，一蹓烟的跑了。而少妇醒转过来，嗒然的望我一眼，羞不自胜。

　　“妳被附身时，是清醒的吗？”

　　“是的，但身不由己，我不知怎办？”她用手梳头。

　　“家里谁被淹死？”我问。

　　“没有，”她和她先生异口同声：“没有啊！”

　　“我看到一个男性的灵魂，浑身溼透的附在妳的身上，甚为愤怒。”
她他两人，默默无语。最后他们坦诚的告诉我，在她读“兴大”时，有位男同学追求她，如痴如狂，但自古多情空遗恨，她最后未加以理睬，最后男同学爱之深，恨之切，跳日月潭自杀，临死遗言还是忘不了她，誓必得到她方休。

　　“你们还是替他超度，超度吧！平平他的怨气。”

　　“好吧！”

　　事后结果如何，他们未曾和我连络，我也不知道。

　　这种灵魂附体之事，从古至今，太多了，若深研究之，必有收获。